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	<title>Blog de Germán Gullón</title>
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		<title>Aviso para emigrantes</title>
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		<pubDate>Tue, 14 Feb 2012 13:24:21 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Están apareciendo multitud de artículos sobre las maravillas de la emigración a países europeos, la mayoría de los cuales contienen toda suerte de errores. El español que sale al extranjero tiene que contar con un recibimiento poco caluroso. A diario se publican en Holanda artículos negativos sobre España. Hoy mismo, día de San Valentín, en [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Están apareciendo multitud de artículos sobre las maravillas de la emigración a países europeos, la mayoría de los cuales contienen toda suerte de errores.<br />
El español que sale al extranjero tiene que contar con un recibimiento poco caluroso. A diario  se publican en Holanda artículos negativos sobre España. Hoy mismo, día de San Valentín, en el Volkskrant –el equivalente a El País-, una tal Ellen Fleurke dice que menuda suerte tienen los holandeses de no vivir en España –ella vive en Barcelona.  Dice que la condena de Baltasar Garzón nunca se daría en Holanda, pero sí se da. Hace poco a Geert Wilders, el líder del Partido de la Libertad, filofascita, le absolvieron de racismo –acaba de montar una web para que los holandeses delaten a todos los ciudadanos del este de Europa que viven en el país si comenten algún delito, como trabajar. El sábado pasado el corresponsal del NRC Handelblad, otro periódico nacional, Merijn de Waal, paseo por sus columna otras miserias sobre España.<br />
Los racistas llevan siglos intentando mezclar las características del ser humano con las del español, con lo que salimos como saldría cualquiera, si es verdad lo que dijo Hobbes: El hombre es un lobo para el hombre.</p>
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		<title>Acto cultural</title>
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		<pubDate>Thu, 02 Feb 2012 08:52:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Muchos señoras y señores reconocidos por su astucia social prodigan sonrisas, palabras vacías, de paranimfo. Circulan las bandejas con vinos y canapés. Se prodigan las palmadas en el hombro y las fotos, muchas fotos, que testimoniarán que los susodichos estaban juntos en esa ocasión. Tres amigos presenciamos avergonzados este rigodón de bromitas y de frases [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Muchos señoras y señores reconocidos por su astucia social prodigan sonrisas, palabras vacías, de paranimfo. Circulan las bandejas con vinos y canapés. Se prodigan las palmadas en el hombro y las fotos, muchas fotos, que testimoniarán que los susodichos estaban juntos en esa ocasión. Tres amigos presenciamos avergonzados este rigodón de bromitas y de frases sacadas de latas de conserva. Sólo nos queda tomarlo a broma.<br />
Recuerdo El amigo Manso de Galdós,  el artículo sobre el marasmo de Unamuno, los esperpentos de Valle-Inclán, y me pregunto por qué la gente inteligente nos dejamos aburrir en actos culturales carentes de sustancia alguna. Confieso que al final acabamos siendo complices, felicitando con efusión al sujeto objeto de tamaña conmoción. </p>
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		<title>La universidad, una institución sin futuro</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Jan 2012 09:21:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Lo más triste de las facultades de Humanidades es que no responden a ninguna necesidad social que no sea la de cobijar entre sus muros a la juventud, para que abrigados en las bibliotecas consulten facebook y contesten los e-mail. Cuando terminan la tareas diarias de su puesta al día digital salen al pasillo, donde [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Lo más triste de las facultades de Humanidades es que no responden a ninguna necesidad social que no sea la de cobijar entre sus muros a la juventud, para que abrigados en las bibliotecas consulten facebook  y contesten los e-mail.  Cuando terminan la tareas diarias de su puesta al día digital  salen al pasillo, donde permanecen doblados ante el móvil jugando, consultado páginas de moda, de deportes, de vacaciones, de lo que sea.<br />
Los profesores mientras tanto viven en un limbo donde las principales preguntas que la situación del estudiantado  plantea les resultan totalmente ajenas.  Ellos siguen a lo suyo, que denominan con  un descaro sublime investigación. Quizás convendría que parasen de investigar y mirasen de frente la situacion de los alumnos.  Se les ocurriría o bien unirse a ellos y perderse en la revolución internet o bien pensar una  posible salida a esta dependencia global de la pantalla digital.</p>
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		<title>Somos alérgicos al debate</title>
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		<pubDate>Sat, 21 Jan 2012 10:51:48 +0000</pubDate>
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		<description><![CDATA[El tratamiento que se ha dado a la noticia del ofrecimiento gubernamental de la dirección de Instituto Cervantes a Mario Vargas Llosa demuestra lo mismo de siempre: que en España nunca se debaten los temas importantes. No recuedo qué escritor francés escribió aquello de que en el choque de opiniones sale la verdad. Nosotros evitamos [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El tratamiento que se ha dado a la noticia del ofrecimiento gubernamental de la dirección de Instituto Cervantes a Mario Vargas Llosa  demuestra lo mismo de siempre: que en España nunca se debaten los temas importantes. No recuedo qué escritor francés escribió aquello de que en el choque de opiniones sale la verdad.  </p>
<p>Nosotros  evitamos el debate, y según hace hoy un articulista en El País, esterilizamos esta  cuestión  ensalzando el prestigio que Vargas Llosa. Sin la menor duda el peruano hubiera dado brillo a la institución, pero el asunto es otro. Se debería  plantear un debate sobre las necesidades de la institución en estos momentos, qué significa, a dónde va. Nada más. ¿Han odío ustedes algo al respecto?</p>
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		<title>La biografía personal y la crítica literaria</title>
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		<pubDate>Thu, 19 Jan 2012 09:40:18 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Durante la segunda mitad del siglo XX, la llamada posguerra, fue un tiempo cuando la filología española abandonó las líneas marcadas por los grandes maestros como Amado y Dámaso Alonso, esencialmente humanistas, para centrarse en los estudios donde la búsqueda de datos, de información, separada de todo cuanto estableciera una conexión entre el hombre y [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Durante la segunda mitad del siglo XX, la llamada posguerra, fue un tiempo cuando la filología española abandonó las líneas marcadas por los grandes maestros como Amado y Dámaso Alonso, esencialmente humanistas, para centrarse en los estudios donde la búsqueda de datos, de información, separada de todo cuanto estableciera una conexión entre el hombre y su obra. La razón esencial era que la biografía personal de demasiadas personas en los tiempos de la dictadura estaba llena de borrones, por eso los propios estudiosos, muchos de ellos profesores de universidad preferían esquivar. Se impuso, pues, una aseveración verdaderamente anticervantina: que el autor y su creación no tienen nada que ver el uno con el otro. Así, la vida representada en la literatura se consideraba algo circunstancial, mientras que las palabras, la corrección gramatical del escritor, su sintaxis, pasaron a ser lo importante.</p>
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		<title>Primer propósito del 2012</title>
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		<pubDate>Mon, 09 Jan 2012 08:16:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La pausa de Navidad y Año Nuevo me permite cada año encontrarme con amigos, comer, cenar más de la cuenta, leer libros, ir al cine. Todo ello estupendo, pero al final del período siempre me siento un poco vacío, y no por padecer  el síndrome posvacacional, sino a causa de la falta de solidaridad con [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La pausa de Navidad y Año Nuevo me permite cada año encontrarme con amigos, comer, cenar más de la cuenta, leer libros, ir al cine. Todo ello estupendo, pero al final del período siempre me siento un poco vacío, y no por padecer  el síndrome posvacacional, sino a causa de la falta de solidaridad con que actúo por estas fechas.<br />
Los literatos solemos ser especialmente insolidarios. Traduzco, pues, mis remordimientos en una promesa: subir durante el 2012 el volumen de mis exigencias en favor de una literatura fuerte y sana, y que como la educación, exhiba un componente social.</p>
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		<title>La crítica y las emociones</title>
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		<pubDate>Mon, 12 Dec 2011 09:05:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Los fines de semana, cuando el tiempo fluye despacio, puede uno ponerse al día de las secciones culturales de los periódicos. La cosecha suele ser escasa. Los vicios de los columnistas permanecen iguales con el paso de los tiempos, como si los editores de los diarios fueran los mismos hace treinta años que hoy. El [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Los fines de semana, cuando el tiempo fluye despacio, puede uno ponerse al día de las secciones culturales de los periódicos. La cosecha suele ser escasa.<br />
Los vicios de los columnistas permanecen iguales con el paso de los tiempos, como si los editores de los diarios fueran  los mismos hace treinta años que hoy. El mayor vicio, e imposible de erradicar, es esa mezcla de emociones pobres y de nominalismo que consiste en repetir las preferencias personales, es decir, que vaya siempre por delante quién me gusta y quién no, para que nadie equivoque su marca estética. Jamás dejar que un tema tenga su propio desarrollo.<br />
Los buenos profesores y los articulistas mejores permiten que el contenido de un texto hable por sí mismo, sin ponerle cartelitos. El resto acumula apreciaciones que aumentan la basura digital. </p>
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		<title>Nuestro destino nacional</title>
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		<pubDate>Wed, 07 Dec 2011 08:59:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[La crisis ha situado a los españoles ante la misma tesitura histórica de siempre: hacemos cambios socio-políticos con los retales ideológicos importados del extranjero (B.Pérez-Galdós, España trágica), en este momento de Alemania y de Francia. Sorprende el silencio y la vía paralela por la que circulan los agentes del mundo cultural, que apenas se han [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>La crisis ha situado a los españoles ante la misma tesitura histórica de siempre: hacemos cambios socio-políticos con los retales ideológicos importados del extranjero (B.Pérez-Galdós, España trágica), en este momento de Alemania y de Francia.<br />
Sorprende el silencio y la vía paralela por la que circulan los agentes del mundo cultural, que apenas se han pronunciado ante la crisis y siguen practicando sus característicos  rituales autistas, encerrados como el pez que se come la cola: el arte sólo existe para el arte.</p>
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		<title>La falta de cohesión entre las gentes de la cultura</title>
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		<pubDate>Fri, 25 Nov 2011 13:52:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[Los que por razones profesionales nos movemos en diferentes grupos de gentes, en mi caso, profesores, autores, editores, y profesionales de la educación, empezamos a notar la falta de cohesión entre ellos. Parece que no existe un tema, un nombre, una ideología, que nos una. La publicidad, el mercantilismo, el Internet, seguro que han contribuido [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Los que por razones profesionales nos movemos en diferentes grupos de gentes, en mi caso, profesores, autores, editores, y profesionales de la educación, empezamos a notar la falta de cohesión entre ellos.<br />
Parece que no existe un tema, un nombre, una ideología, que nos una. La publicidad, el mercantilismo, el Internet, seguro que han contribuido a semejante situación, pero probablemente es la falta de cohesión moral del tiempo presente. Cada uno tenemos un librito muy personal, donde apuntamos lo que nos favorece, el catecismo según el que nos comportamos.</p>
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		<title>Pérez-Reverte se gana la fama a base de vender libros</title>
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		<pubDate>Mon, 14 Nov 2011 08:23:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>german</dc:creator>
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		<description><![CDATA[El escritor Arturo Pérez-Reverte es un novelista que se ha ganado la fama a la manera antigua, a base de vender libros, lo que le asemeja a Benito Pérez Galdós. Esta afirmación que a primera vista parece una perogrullada tiene su miga, pues desde el modernismo para acá, o si se desea desde comienzos del [...]]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>El escritor Arturo Pérez-Reverte es un novelista que se ha ganado la fama a la manera antigua, a base de vender libros, lo que le asemeja a Benito Pérez Galdós. Esta afirmación que a primera vista parece una perogrullada tiene su miga, pues desde el modernismo para acá, o si se desea desde comienzos del siglo XX,  el valor de los literatos españoles parece depender de la ingeniería editorial que ha intentado consagrar libros de un determinado valor literario, pero que el público lector apenas puede digerir.<br />
Hay que distinguir los libros que publican por oportunismo u vanidad editorial y los libros con valor propio.</p>
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